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La Protection des Biens Culturels au Cœur des Débats en Afrique Centrale : Le Gabon en Pionnier
Le 25 février 2025, le ministre gabonais de la Culture et des Arts, Dr Armande LONGO Épouse MOULENGUI, a donné le coup d’envoi d’un atelier crucial pour la protection des biens culturels en cas de conflit armé ou d’occupation. Cet atelier sous-régional, qui se tient à Libreville, réunit des experts, des militaires, des responsables des Forces de Défense et de Sécurité, ainsi que des professionnels du patrimoine en provenance de toute la sous-région Afrique centrale.
Durant trois jours, les participants auront pour objectif de renforcer leurs capacités à ratifier et à mettre en œuvre la Convention de la Haye de 1954 et ses deux protocoles (1954 et 1999) relatifs à la protection des biens culturels pendant les conflits armés et les périodes d’occupation. Il s’agit d’une étape majeure pour construire une stratégie commune, concertée et efficace pour protéger les biens culturels non seulement en période de guerre mais aussi dans les situations post-conflit.
Un modèle pour la sous-région, le Gabon a été le premier pays d’Afrique centrale à ratifier la Convention de l’UNESCO en 2022. À travers cette initiative, il entend partager son expérience avec ses voisins afin d’uniformiser les actions de protection du patrimoine culturel à travers la région. Cette démarche s’inscrit dans la volonté du pays de faire de la préservation de son patrimoine culturel un enjeu national et international majeur.
Le Gabon se distingue particulièrement par ses avancées en matière de législation sur la protection des biens culturels. Le pays a en effet adopté deux cadres réglementaires essentiels. Le premier est un arrêté portant sur l’établissement d’une liste indicative des biens culturels à protéger en cas de conflit armé, sur laquelle figurent des sites emblématiques tels que le Mausolée Léon MBA, l’église Sainte-Marie et le Musée National des Rites et Traditions, tous marqués du Bouclier bleu. Ce symbole universel permet d’identifier les biens culturels à protéger. Le second cadre est la création d’un Comité Consultatif National en charge de la surveillance et de la gestion de ces biens en temps de crise.
En outre, la ministre a exprimé le souhait que ce marquage se poursuive à l’intérieur du pays, considérant la richesse culturelle et historique du Gabon. Un appel est ainsi lancé aux autres nations africaines pour qu’elles emboîtent le pas et s’engagent activement dans la protection de leur patrimoine face aux menaces croissantes des conflits armés et des périodes d’occupation.
Cet atelier sous-régional marque une avancée significative dans la prise de conscience collective sur l’importance de la sauvegarde des biens culturels, considérés comme des témoins de notre histoire et de notre identité. Le Gabon, en leader, trace ainsi la voie vers une meilleure gestion et une plus grande coopération régionale pour la protection du patrimoine de toute l’Afrique Centrale.
Alors que la guerre et les conflits armés continuent de défigurer de nombreuses régions du monde, il est plus urgent que jamais de protéger ces héritages. Dans ce contexte, la sous-région Afrique Centrale, unie dans cette cause, pourrait bien devenir un modèle de résilience et de prévoyance pour d’autres régions du monde.
En quelques heures, son nom s’est retrouvé au cœur d’un emballement numérique mêlant émotion, incompréhension et confusion. Le 31 juillet au soir, une rumeur folle se propage sur les réseaux sociaux : Alexis Abessolo serait mort. Ni source officielle, ni preuve tangible. Juste une annonce virale, relayée avec empressement par certains internautes, provoquant une onde de choc dans le paysage culturel gabonais.
Face à l’ampleur de la rumeur, la vérification s’impose. Contactée par notre rédaction, la chanteuse Chantal’O – proche collaboratrice de l’artiste au sein du groupe Mbala – coupe court à toute spéculation :
« Il est vivant. »
Simple, direct, sans détour.
Quelques heures plus tard, Alexis Abessolo lui-même reprend la main, publiant un message rassurant sur ses réseaux sociaux :
« Je publie ce message pour apaiser vos cœurs et rétablir la vérité, face à une rumeur infondée circulant sur la toile, annonçant à tort mon décès. Me voici, bien vivant, et profondément touché par votre sollicitude. Merci à chacune et chacun d’entre vous. Que la paix vous accompagne. »
Un démenti clair, posé, qui contraste avec le déferlement d’informations non vérifiées. Une mise au point saluée par les nombreux fans de l’artiste, soulagés de voir que leur icône musicale est toujours parmi eux.
Une figure majeure de la scène musicale gabonaise
Alexis Abessolo n’est pas un artiste ordinaire. Il est l’un des piliers du mvett musical, un genre hérité des traditions orales fang, qu’il a su moderniser sans le dénaturer. Son parcours débute au sein du groupe estudiantin Mbala, avec lequel il enregistre deux albums. C’est avec le titre « Mvet 2000 » que le grand public le découvre véritablement.
En 2002, il entame sa carrière solo. Son premier album rencontre un succès éclatant avec des titres comme « Akal Fam », « Mvet 2000 phase 2 » et « Felissa », dont le clip marquant met en scène l’humoriste Serge Abessolo. Deux ans plus tard, il enchaîne avec un second album qui contient notamment « Tapala » et « Ton public », ce dernier revisité à l’occasion de la présidentielle de 2005.
Loin d’être figé dans une époque, l’artiste a prouvé sa capacité à évoluer : il revient sur le devant de la scène il y a deux ans avec le titre « Terre-Mère », sur fond d’Amapiano, démontrant qu’il sait dialoguer avec les tendances actuelles sans perdre son identité musicale.
Une attente forte du public
Auteur de plusieurs projets à succès, Alexis Abessolo incarne à la fois la mémoire et le renouvellement de la musique gabonaise. Chacun de ses retours est scruté, attendu. Sa capacité à allier profondeur culturelle et audace musicale en fait une référence pour plusieurs générations.
Cette rumeur aura au moins eu un effet : rappeler à quel point Alexis Abessolo reste central dans le cœur du public gabonais. Pour la gloire de la musique nationale, on espère qu’il se remettra au plus vite, pour offrir à nouveau des tubes à un public qui ne l’a jamais oublié.
On aurait dit une scène de concert. Ce mercredi, l’aéroport marseillais a été envahi par une foule en liesse venue acclamer Pierre-Emerick Aubameyang, accueilli comme une rock-star par les supporters de l’Olympique de Marseille.
À 36 ans, l’attaquant gabonais s’apprête à signer son grand retour dans le club phocéen, un an après l’avoir quitté. Fumigènes, chants, drapeaux… Dès sa descente d’avion, Aubameyang a retrouvé l’amour de tout un peuple. « Auba, Auba ! » résonnait sous les cris d’admiration. Visiblement ému, l’ex-capitaine d’Arsenal a salué la foule avec le sourire de celui qui revient chez lui.
Et pour cause : lors de son passage à Marseille en 2023-2024, il avait marqué 30 buts, délivré 11 passes décisives, et surtout conquis les cœurs. Son départ avait laissé un goût d’inachevé. Mais sa déclaration « Marseille, c’est chez moi » n’a jamais cessé de résonner.
Ce retour, non encore officialisé, pourrait redonner un second souffle à l’OM, en quête d’un nouveau souffle offensif. Sous la direction de l’actuel coach, Aubameyang pourrait être l’élément-clé d’un projet ambitieux pour reconquérir la scène française et européenne.
Plus qu’un transfert, c’est une passion ravivée entre un joueur et sa ville. Le Vélodrome n’attend plus que lui.
Depuis son arrivée à Libreville il y a quelques jours, Ludacris est au centre de toutes les attentions. Véritable attraction nationale, le célèbre rappeur et acteur américain, connu pour ses tubes planétaires comme Area Codes, Act a Fool ou encore sa participation à la franchise Fast and Furious, fait vibrer la toile et les rues de la capitale gabonaise.
Naturalisé gabonais depuis le 2 janvier 2020, Christopher Brian Bridges, de son vrai nom, n’a jamais caché son attachement au pays d’origine de son épouse, Eudoxie Mbouguiengue. La cérémonie de naturalisation s’était déroulée en présence du ministre des Affaires étrangères de l’époque, Alain-Claude Bilie-By-Nze, lors d’un séjour familial marquant aussi leur 5e anniversaire de mariage. Ce jour-là, sa mère et ses filles ont également obtenu la nationalité gabonaise. Ludacris avait alors qualifié ce moment de « magnifique surprise » et de « belle manière de commencer l’année ».
Depuis, la star américaine ne cesse de témoigner de son affection pour le Gabon. Des pas de danse sur des musiques locales aux déclarations enthousiastes sur son lien avec le pays, il affiche fièrement son identité gabonaise. Cette fois-ci, accompagné de sa famille, il sillonne Libreville pour découvrir ses richesses culturelles et humaines, allant même jusqu’à jouer au football avec les jeunes du quartier populaire de « Trois quartiers ». Ces scènes, largement relayées sur les réseaux sociaux, participent à renforcer la proximité entre l’artiste et la population locale.
Mais l’un des temps forts de son séjour s’est produit dans la nuit du 29 juillet, lorsqu’il a reçu chez lui à Libreville L’Oiseau Rare, figure montante et artiste gabonais le plus en vue actuellement. La rencontre, immortalisée en images, suscite déjà de nombreuses spéculations : simple échange entre passionnés de musique ou prémices d’un projet d’envergure ? Une collaboration musicale entre les deux artistes serait en discussion… à moins que l’on assiste à une surprise encore plus inattendue : la participation de L’Oiseau Rare dans un prochain Fast and Furious.
Du côté des artistes locaux, l’effervescence est palpable. Rodzeng, l’un des piliers du rap gabonais, multiplie les appels sur les réseaux sociaux pour proposer un featuring à Ludacris, espérant que cette visite historique donnera naissance à des passerelles entre les scènes hip-hop gabonaise et internationale.
Au-delà du buzz, la présence de Ludacris illustre une autre réalité : celle d’un lien sincère et durable entre une star mondiale et un pays africain dont il se sent désormais citoyen à part entière. Entre ancrage familial, gestes de proximité avec la jeunesse, et intérêt pour la musique locale, Ludacris impose une nouvelle manière d’incarner l’identité gabonaise au-delà des frontières.
La rédaction / Luce